今日清晨集合於桃園國際機場，搭乘豪華客機至【香港】轉機，前往四川省【成都】，此地也是中文文化重鎮三國時代蜀國所在地，隨後搭車前往樂山。樂山市，古稱嘉州、嘉定，岷江自北往南縱貫而入，於市區與大渡河、青衣江匯合，再往東南流出市境。樂山歷史悠久，2000多年前即為蜀王開明故治。漢朝置南安縣。北周置峨眉縣、平羌縣。隋朝開皇九年（589年），改峨眉縣為青衣縣。開皇十年，青衣縣改為龍遊縣。開皇十三年，置峨眉縣。今宿於【樂山】。

酒店早餐後，前往【樂山大佛】大全名嘉州凌雲寺大彌勒石像，別稱凌雲大佛，位於中華人民共和國四川省樂山市市中區岷江、青衣江、大渡河三江交匯處，是世界最高的石刻佛像。樂山大佛開鑿於唐代開元元年（713年），完成於貞元十九年（803年），先後歷經三位負責人，歷時約九十年。大佛整體開山而建，髮髻等部分則為後期添加。建成時外側曾有木閣保護，但後來損毀。佛背靠淩雲山，腳踏三江（岷江、大渡河、青衣江），氣勢雄偉。樂山大佛成為當之無愧的世界第一大佛，俯視浩蕩江流與錦繡紅塵已有千年。【伏虎寺】又稱伏虎禪院、神龍堂、虎溪精舍，伏虎寺內殿宇隱於叢林之中，故有"密林隱伏虎"之稱。相傳「林中多虎常出為害，始建尊勝幢於無量殿前以鎮之，使其患遂絕」，故名伏虎寺。奇特的是，伏虎寺所有的殿堂都被高大濃密的林木遮掩，但四重大殿瓦屋上卻從不存有敗葉，潔凈如洗，一塵不染。因而伏虎寺又名"離垢園"。伏虎寺的建築幾度興廢，在清順治八年（西元1651年）重建，現在全山比丘尼都集中於伏虎寺居住﹐該寺遂成為峨嵋山最大的比丘尼寺院。【報國寺】又稱「會宗堂」，該寺是峨嵋山第一座佛寺、門戶。建於明萬曆年間，寺內正殿原供奉著佛、道、儒三教的代表，故為「三教會宗」。後清康熙帝改為報國寺。山門懸有康熙四十二年御題「報國寺」匾額。寺內有明朝萬曆年間紫銅華嚴塔，四千七百座小佛像，塔周刻有《華嚴經》；寺門外有蓮花銅鐘，為「峨嵋十景」之「聖積晚鐘」。鐘上鑄有六萬餘字的《阿含經》及其他佛偈、銘、疏。搭景區環保包車至雷洞坪纜車處乘坐大型纜車，【雷洞坪】，位於連望坡上，海拔2430米。古名雷神殿，據載為漢時開建。清乾隆年間重修，道光年間僧心量移基重建，同治年間，僧覺園遷建於此，後毀坍，現存建築為1992年重建。主殿供奉彌勒像，造型古樸莊重。寺右有一亭，亭前石埤，篆書刻“雷洞亭”三字。景區以自然景觀與神化傳説聞名，崖下有相傳居龍神、雷神的七十二洞。搭乘纜車前往【峨眉山金頂】，為峨嵋山上最高的佛教寺院，由洗象池上行十餘公里，並經七里坡、接引殿即至。該寺建於唐朝，屋頂為錫瓦所蓋，元朝時又被稱為「銀頂」。其「日出、雲海、佛光、聖燈」為著名觀賞景點。其依山勢而建，中軸線上由低到高分布著是彌勒殿、大雄寶殿和普賢殿。彌勒殿金匾為趙朴初所題「華藏寺」，兩側為覺光法師「萬德莊嚴」、竺摩法師「願海莊嚴」。普賢殿殿門的「金頂」、「行願無盡」、「普賢願海」、「華藏莊嚴」等匾額，分別為趙朴初、本煥法師、明暘法師等題寫。今晚入住峨眉山金頂酒店。

酒店早餐後，前往，登上【金頂】是以「日出」「雲海」「佛光」和「聖燈」等四大奇觀聞名於世。漢末，佛家便在此建立寺廟，唐宋逐漸轉盛，至清末，寺廟多達150餘座。現山上有各具特色的古剎30餘處，四季晨鐘暮鼓、香煙迷漫、佛音繚繞。2006年春天金頂華藏寺重建開光。金頂三面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個十方普賢的藝術造型。【華藏寺】全稱為"永明華藏寺"，位於峨嵋山金頂主峰，海拔高度3077米。金頂（金殿）是華藏寺的其中一殿，所處位置最高，與華藏寺合二為一，統稱華藏寺，俗稱金頂，始建於東漢，當時稱普光殿，後改名為光相寺，明代在殿後最高處營建普賢殿，俗稱銅殿，殿頂鎏金，又稱金頂，金頂所在山峰也因此得名。【臥雲禪寺】是普賢菩薩的道場，常年雲霧瀰漫，景觀壯麗，是峨眉山眾多古剎之一，與華藏寺、萬年寺等共同構成峨眉山佛教景觀。【萬年寺風景區】為普賢菩薩示現之中心道場；起源晉時蒲翁見普賢菩薩顯現，內供奉有北宋時期鑄造的造型精美的重達62噸的普賢騎象銅佛像，它與興建於元代的峨眉飛來殿均為國家重點文物保護單位。其明代磚殿彷印度佛寺而成上為半球形屋頂，下為正方形殿堂用磚砌成通體無樑。山中現在文物古跡點164處，藏品近7000件，其中屬國家定級保護的有850多件。晚餐使用四川道地火鍋宴。今晚夜宿於【成都】。

早餐後前往成都雙流機場，搭乘客機飛往山西省會【太原市】原市是中國山西省的省會，位於該省的中部，地處黃土高原上，是一座歷史悠久的城市，抵達後專車經高速公路前往五台山是【文殊菩薩道場】五台山位於山西省，是中國佛教四大名山之首，被譽為「清涼世界」。 其名稱來自於環抱山區的五座山峰（東台、南台、中台、西台、北台），山頂平坦開闊如台，因而得名。 五台山不僅是文殊菩薩的顯化之地，也是信徒們祈求智慧和辯才的重要朝聖地點。前往【殊像寺】是文殊菩薩顯聖之地，五台山五大禪處之一，曾做為皇家道場，名聞天下。該寺創建於元代，於明代弘治年間和萬曆年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。【壽寧寺】是五台山黃廟十大寺之一，坐落在菩薩頂之西，中台翠岩峰餘脈之腰，雄踞「台內四峰」(菩薩頂、黛螺頂、壽寧峰、梵仙山)之一的高處，其「王子焚身供佛」的奇傳，沸沸揚揚流傳了千餘年。東西配殿祖師殿、伽藍殿分別供奉達摩祖師和伽藍護法菩薩。楹聯分別為「踏蘆一渡脫迷津，面壁九年歸覺路」和「赤面赤心扶日月，青龍青史鎮乾坤」。今宿於【五台山】。

酒店早餐後，前往展開一天的五台山大朝台之旅，【東台望海峰望海寺】供奉聰明文殊菩薩，望海寺，是東台頂上的寺廟。《山西通志》記載：“隋開皇元年詔五頂胥建寺，塑文殊像，歲度僧3人。”元代，望海寺被重建，明代嘉靖年間又由秋月禪師予以重修。夏日天氣晴好時，黎明登臨其上，可見雲海盡頭的紅日噴薄而出。【北台葉斗峰靈應寺】供奉無垢文殊菩薩．廣濟龍王，北台頂，亦名葉斗峰，海拔三千零五十八米，是五臺山諸峰中的最高峰此峰以驚險取勝，是五台山中之最高峰，也是華北地區最高峰，素有"華北屋脊"之稱。台頂氣候寒冷，9月見雪，4月解凍，台背陰面有常年不化的冰雪，稱之為"萬年冰"。【萬聖澡浴池】澡浴池坐落在中台北台之間，全稱是萬聖澡浴池寺，寺的得名是院中有一水池，據說是文殊菩薩沐浴的地方。這裡有湧泉，澄清亮麗，叮咚響聲猶如佛樂敲擊。【中台翠岩峰演教寺】供奉孺童文殊菩薩，台頂巨石累累，即所謂"龍翻石"。中台頂氣候嚴寒，變化多端，五台氣象站就建在中台頂上。為五台山五大主峰之第二高度，文殊菩薩於此演教說法。【西台掛月峰法雷寺】供奉獅子吼文殊菩薩，海拔2773米，因其平坦的台頂在月夜下宛如懸掛的明鏡而得名。台頂有座石砌的法雷寺，相傳西台出產的香蕈蘑菇，是由古代抗暴犧牲的香蓮姑娘所化，為此地增添了神秘色彩。台頂有天然水池和泉水，周圍群山環繞，構成獨特的高山景色。【南台錦繡峰普濟寺】供奉智慧文殊菩薩，南台又稱錦繡峰，海拔2485米，台頂面積約14萬平方米。山峰聳峭，煙光凝翠，繁花似錦，千巒彌布，五彩繽紛，因此取名為「錦繡峰」。台頂像倒立的藻瓶，周圍一裡，細花雜草佈滿了整個山巒，猶如綠色的地毯。【金閣寺】是五台山的名刹，內供高17.7米的千手(實有48臂)觀音銅像，這是五台山最高大的佛像。金閣寺各殿中塑像共有1000多尊，是五台山佛教塑像最多的寺院。今宿於【五台山】。

酒店早餐後，前往【菩薩頂】傳為文殊菩薩居處故又名真容院亦稱文殊寺。清康熙、乾隆二帝幾次朝拜五台山在菩薩頂住宿，書匾題銘，撰寫碑文，後即興工重建。接著前往參觀【顯通寺】在五台山臺懷鎮北側，五台山五大禪處之一規模較大，歷史最古。俗稱“祖寺”朝山禮佛者，必先拜謁顯通寺。【塔院寺】原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時獨立為寺，改用今名。寺前有木牌坊三間，玲瓏雅致。高大的白塔引人神往，人們把它看作五台山的標誌。【萬佛閣五爺廟】於明洪武十九（1386年）時為防海上倭寇入侵，信國公湯和大將軍督築奉城城牆，將原是鄉間小庵的萬佛閣就地重建於北門月城灣內。因此當地有"先有萬佛閣，後有奉城鎮"之說。萬佛閣又名五爺廟，因寺內一樓殿上下兩層塑佛像萬尊。寺內另有龍王殿，當地相傳五台山龍王威靈顯赫，不安其位，寺廟不寧，故在此建殿祀之。前往朝拜有「小朝台」之稱的【黛螺頂】，黛螺頂把五座台頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，一次能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫"小朝台"。所以在五台山有"不登黛螺頂，不算朝台人。"的說法。接著驅車太原機場搭乘飛機前往【南京】。

使用早餐後，前往位於青陽縣境內的【地藏菩薩道場】九華山乃被認為係地藏菩薩顯聖度眾之道場、地藏信仰之中心，同時大規模建築寺宇，歷經宋、元、明、清而日益興盛，故有「佛國仙城」之譽。參觀九華山開山祖寺【化城寺】建造於唐朝，寺名系出自《法華經》。又因為唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺駐錫九華居於化城寺，風餐露宿刻苦修行，壽近百歲終成正果，被認為是地藏菩薩的化身，該寺又被稱為地藏寺，九華山逐漸成為著名的地藏道場。雖然該寺歷代被毀，其地位始終位居九華諸寺之首。【旃檀禪林】旃檀禪林位於九華山街西南，清康熙年間(1662-1722年)為化城寺七十二寮房之一，光緒十二年釋定慧募化重建。1912年，住持僧福星擴建，居士易國斡贈額“福慧雙修”。乘地面纜車或步行上下【百歲宮】，朝禮天然睡佛，參拜126歲圓寂之明代高僧無瑕法師真身，參觀五百羅漢堂、東崖禪寺，參觀金地藏布金勝地、成道之所【肉身寶殿】，拜大願金地藏菩薩肉身寶塔，九華山月身殿，原名金地藏塔，又稱肉身殿、月身寶殿，位於安徽省池州市青陽縣九華鎮九華山風景區海拔700多米的神光嶺上，是唐代高僧金喬覺坐化之地。坐南朝北，建築面積680.13平方公尺。唐貞元十年（794年）金喬覺99歲，無疾坐化，其肉身置函中經三年不化。僧眾視為地藏菩薩示現，建一石塔，將肉身供於塔中，尊為金地藏。嗣子後，配以殿宇，稱為“肉身殿”，即九華山月身殿的前身。今宿於【九華山】。

酒店早餐後，清晨前往九華山，歷代名人雅士在九華山留下500多篇詩詞歌賦、20多處書院、書堂遺址。九華山還保留有2000餘件文物是人們觀光旅遊和修身養性的絕好去處。乘專車前往後山搭乘纜車抵達半山腰處，步行或自行乘滑杆抵達【古拜經台】位於「天台峰」下，距「觀音峰」約２華里，通往「天台」之路要繞寺而過。始建於唐，相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，僧人建此寺紀念，因佛教稱金地藏為「大願菩薩」，此寺又名「大願庵」，被稱「古拜經台」。不能錯過親自站在【地藏菩薩大腳印】上禮佛，感受與地藏菩薩的親近殊榮。登山步行至【天台禪寺】又名地藏寺、地藏禪寺，位於九華山的天台峰頂，海拔1306米，為九華山位置最高的寺院，是來尋訪地藏王菩薩聖蹟必訪之處，天台寺是金地藏曾經的住處，並留有「金仙洞」遺蹟。該寺建造於唐宋時期，禮佛後靜心欣賞九華山優美景色。【大鵬聽經石】傳說大鵬長期盤旋寺廟上空聽取地藏菩薩說經而得道。【地藏古洞】九華山的地藏古洞是位於九子岩的一處天然石洞，是唐朝金喬覺（金地藏）在九華山修行初期的駐錫地之一，洞內有清泉，並因金地藏曾在此休息誦經而得名。前往【杭州】。

酒店早餐後，前往碼頭搭乘遊船欣賞美麗的【杭州西湖】，西湖周長15公里，面積 5.6平方公里。湖中蘇堤、白堤等把湖面分隔為外湖、裏湖、嶽湖、西裏湖、小南湖5部份， 鼎立湖心,是湖中流覽勝地，人們讚頌”天下西湖三十六，其中最好是杭州 “。 【花港觀魚】在西蘇堤、映波橋與鎖瀾橋之間的綠洲上。南寧時，蘇堤第三橋與西岸第四橋相對，其間有一水，名爲花港，通花家山。山下有盧園，鑿池養魚，故“西湖十景”中有“花港觀魚”名目。【清明河坊街】佔地8000餘平方米，沿街八十餘丘（古時兩堵風火牆之間的建築整體為一丘）的店舖均按原汁原味的古街道修建。【靈隱寺】爲杭州最大佛寺，最古寺廟，也是我國著名佛家禪宗寺刹之一，相傳爲印度高僧慧理來中國所建造，寺內建築多半是清代所建，以大雄寶殿、天王殿最爲重要，大雄寶殿內供奉一尊金裝釋迦牟尼佛像，香梓木雕成的佛祖像及清康熙禦筆墨寶。【飛來峰】又名靈鷲峰，飛來峰山高168米，山體由石灰岩構成。飛來峰由於長期受地下水溶蝕作用，飛來峰形成了許多奇幻多變的洞壑，如龍泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，明人袁道曾盛道：“湖上諸峰，當以飛來為第一”據前人記載，飛來峰過去有72洞，因年代久遠，多數已湮沒。隨後前往【朱家尖】。

酒店早餐後，乘船前往【洛伽山】在普陀山東南3.5公里處，遠看似一尊大佛安詳地躺在蓮花洋上其頭、頸、胸、腹、腳各部均明晰可辨稱為“水上臥佛”。佛教徒相傳為觀音大士發跡、修行地。昔與普陀山統稱為普陀洛伽山。參訪【南天門】內群岩聳秀，門前碧波浩渺，門側有清康熙年間武將藍理所題“山海大觀”四字。傳說這裏是八仙過海的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾結茅於此。續往中國第五大佛教名山─浙江寧波市奉化溪口蔣氏故里千年古剎【雪竇寺-彌勒佛道場】參訪，彌勒大佛像高三十八米(興建費約台幣八億元)。中國人對彌勒佛情有獨鍾，布袋和尚大肚和笑臉具有特別的親和力。彌勒佛是五代後梁時的奉化人布袋和尚法名契此，長于奉化長汀村，號長汀子，出家後常在奉化各大寺院遊走，雪竇山是他常來常往之地。雪竇山千年來香火興盛。今宿於【寧波】。

早餐後，前往【阿育王寺】位於鄞縣寶幢鎮，太白山蔍華頂峰下。阿育王是印度人，傳說他用了101夜造8400個塔，塔內藏釋迦牟尼真舍利，分佈天下各地。南朝宋元嘉二年(425年)見阿育王寺，寺內舍利殿有石舍利塔1座，內至七寶鑲嵌木塔1座，木塔內又設置小塔，傳為西晉武帝太康三年(282年)所得阿育王造8400塔之一，內藏釋迦牟尼涅盤後佛頂骨一塊(骨舍利)，而聞名中外。傍晚前往機場搭機返回溫暖的家。參訪結束前往機場搭機經【香港】飛往【台北】，返回溫暖的家，結束五大名山之旅。