今日於機場集合後搭機前往【西藏】，根據當季航班時段，選擇成都、北京、福州或其他城市，機場酒店過境酒店住宿一晚，本日需充分休息，減少高山症發生，隔日搭機前往拉薩。

酒店早餐後，搭乘內陸航班前往【拉薩貢嘎機場】，接著驅車前往參訪世界上海拔最高，集宮殿、城堡及寺院於一體的建築群【拉薩】是中國西藏自治區的首府，海拔3650米，全年日照時間長，有著“日光城”的美譽。市內和郊區有眾多地位崇高的宮殿寺廟，如布達拉宮、沙拉寺、哲蚌寺、大昭寺等，值得去逛一下，到處可以看到信徒們虔誠朝聖的身影。藥王山可以拍攝布達拉宮晨曦美景，宗角祿康公園則能看到布達拉宮的水中倒影。繁華的八廓街裡可以購買藏族特色手信。本日充分休息調整高反狀態，為日後的轉山做準備。今宿於【拉薩】。

酒店早餐後，前往【崗巴拉山】山頂向南眺望，像一塊鑲嵌在群峰之中的藍寶石，綠的湖水平滑如鏡，白雲、雪峰清晰地倒影其上，湖光山色，相應成趣。湖濱水草豐美，牛羊成群，是理想的天然草場。【羊卓雍措】是西藏三大聖湖之一，湖面海拔4441米，有700多平方公里的水面。其風景優美秀麗。大概行駛一個半小時就可以到崗巴拉山口（4794米），從山口既能欣賞碧綠般的高原湖泊，也能欣賞連綿不斷錯落有致的山峰。【卡若拉冰川】跨越斯米拉山口後，就可看到了冰川的冰舌從天而降，在您的眼前隨著山回路轉，冰舌距離遊客最近的，是世界上感覺觸手可得的冰川，讓您有滿滿的感動。【江孜宗山】1904年英帝國主義的侵略軍從亞東侵略到江孜，江孜人民在宗山築起炮臺，用土炮、「古朵」、刀劍和弓箭與入侵之敵展開了英勇血戰，由於裝備和勢力的懸殊，最後所有勇士寧死不屈跳崖殉國，江孜古城又稱為「英雄城」。宗山腳下的【白居寺】是一座具有尼泊爾、藏族漢族建築風格的佛塔，塔內有十萬佛像，是一座藝術寶窟。白居寺內的萬佛塔供有十萬佛像和壁畫，故名之，始建於1414年，歷時10年，用了100多萬個工日，塔高40米，分為塔基、塔座、塔身和塔瓶等部分。這座佛塔的設計者和工匠們將佛教中八種佛塔的特點融於一體，是西藏佛教建築中獨一無二的珍品。晚上入住【日喀則】。日喀則是後藏地區的宗教、政治、經濟與文化中心，西藏第二大城市，也是歷代班禪喇嘛的駐錫地，被譽為國家歷史文化名城。它位於雅魯藏布江與年楚河的交匯處，擁有世界第一高峰珠穆朗瑪峰、羊卓雍湖等壯麗的自然景觀，以及扎什倫布寺、白居寺等著名寺院。今宿於【日喀則】。

酒店早餐後，經由【G318國道】欣賞國道風光前往珠峰，蔚藍的天空，耀眼的喜馬拉雅雪峰勾勒出一幅天上人間的仙境圖，聖母峰為地球第一高峰，屬於喜馬拉雅山脈，位於中國西藏自治區與尼泊爾邊界上。中國國家測繪局測量高為8,844.43公尺，眺望（珠穆朗瑪峰、洛子峰、馬卡魯峰、卓窮峰）。珠穆朗瑪峰在藏語中意為：第三女神，海拔8844.43米，是喜馬拉雅山脈的主峰，世界第一高峰。珠峰周邊8000米以上的山峰有4座、7000米以上的山峰有40餘座，是當之無愧的地球第三級。接著駛向【老定日】崗嘎鄉，沐浴在日光中的老定日，經定日邊防站辦理邊檢手續後，千里的喜馬拉雅山脈中向地球之顛挺進，抵達世界上海拔最高的寺廟【絨布寺】，絨布寺距離珠穆朗瑪峰峰頂大約20多公里。自古藏族人便崇拜珠穆朗瑪峰周圍高峰。藏族民間傳說中，將珠穆朗瑪峰及其左右兩側的四座高峰稱為「長壽五天女」（即五位空行母，分別為紮西次仁瑪、婷吉希桑瑪、米玉洛桑瑪、決班震桑瑪、達嘎卓越桑瑪），珠穆朗瑪峰被稱作「第三女神」、「後妃神女」、「祥壽天女」。藏傳佛教繪畫中，代表珠穆朗瑪峰的天女全身潔白，騎一頭白獅，左手捧一個大長寶瓶，右手執一柄黃色九尖金剛杵。向南眺望，珠峰像一座巨大金字塔，山頂浮動一團白雲，被稱為世界上最高的旗雲。接著前往珠峰1號大本營地，拍攝珠峰日落金山，【珠峰大本營】為聖母峰北側的基地營，海拔5,150公尺（16,900英尺）。是登山者在攀登聖母峰與下山時所使用的基礎營地，用於攀登東北部山脊之用。北側基地營的物資則是以車輛運送（至少在屬於夏季的月份）。南側的基地營位於尼泊爾，一般登山者會在基地營休整數日並進行適應，以降低高山症的風險。今宿於【定日】。

酒店早餐後，今日我們將正式進入世界屋脊阿里地區，平均海拔4500M以上，這裡地廣人稀，保持著原始的自然生態至樸至真，可觀賞到許多珍稀的野生動物、壯麗多姿的高原自然風光。許多珍稀野生動物得以保存，如藏羚，前一夜，不管您是一夜好眠，或是輾轉難眠，您都一定要早起，迎接珠峰的曙光，當群峰還在黎明中沉睡，珠峰已披上猶如女神華服般絢麗奪目的朝霞。伴著【珠穆朗瑪峰】升起的第一縷霞光穿行在巍峨壯麗、氣勢磅礴、蜿蜒千里的喜馬拉雅山脈，在荒蕪和寂靜中翻越海拔5200米的加烏拉山。遠方除了為首的珠穆朗瑪峰（海拔8848）以外，周圍橫亙著尚有拉布吉康峰（海拔7367）、卓奧友峰（海拔8201）、洛子峰（海拔8516）、馬卡魯（海拔8463）等白雪皚皚的世界頂級峰群，眺望雄壯肅穆的【希夏邦馬峰】（海拔8013）位於西藏自治區聶拉木縣境內，藏語「希夏邦馬」，意為「氣候嚴酷」，舊稱高僧贊峰，一個唯一全境都在中國境內的海拔八千米以上世界頂級山峰。帶著對珠峰的留戀，繼續前行，欣賞群山環繞的風光，進入【薩嘎】廣闊的無人區。途經一座路邊的高原湖泊【佩枯措】，從山麓經過，眼中躍入一抹讓人心醉的藍佩估措，極美卻默默無名的一片湖。南側湖水是淡水，北側湖水是咸水，一湖之水，鹹淡參半，實為罕見。夕陽西下，近處青草、遠處紅岩將佩枯措點亮，啟程前往薩嘎。【薩嘎】位於日喀則地區的西北部，全縣邊境線長105公里，219國道橫貫全境，由此東至日喀則、拉薩，西往阿裏、普蘭等要道，南與吉隆縣、尼泊爾王國為鄰。薩嘎地處喜馬拉雅山脈北麓及岡底斯山脈以南的西南邊緣，雅魯藏布江上游。境內有神山、聖湖、莽莽草原、犛牛群等高原風光。全縣平均海拔4600米以上，屬典型的大陸高原性氣候，高寒嚴酷，冬長夏短，空氣稀薄，日照充足，晝夜溫差大。今宿於【薩嘎】。

酒店早餐後，經由【G219國道】欣賞國道風光驅車前往【仲巴縣】，南部為喜瑪拉雅山，中部岡底斯山橫亙東西，兩山之間為藏南谷地，海拔4600～4800米。沿著喜馬拉雅山脈一路行進，翻過馬攸木拉山口（海拔5200米），在距離岡仁波齊東南20km處，我們走近那永恆不敗的西天瑤池——瑪旁雍錯。經帕羊鎮來到【瑪旁雍措】（Lake Manasarovar）在西藏阿裡地區普蘭縣城東35公里、崗仁波齊峰之南。其周圍自然風景非常美麗，自古以來佛教信徒都把它看作是聖地“世界中心”，是中國蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖，藏地所稱三大“神湖”之一。它也是亞洲四大河流的發源地。古象雄佛法雍仲本教《象雄大藏經，俱舍論》中所記載的“四大江水之源”指的就是聖湖之母瑪旁雍措。東為馬泉河，南為孔雀河，西為象泉河，北為獅泉河。“瑪旁雍措”--“不可戰勝的碧玉之湖”，藏語裡“瑪旁”就是不敗，無不勝的意思。瑪旁雍措最早名為“瑪垂”，或“瑪垂措”，是雍仲本教中廣財龍王的名字。佛教經典說四大神湖中原有四大龍王，起初他們總是興風作浪，危害人民。到了唐代藏王赤松德贊時期，蓮花生大顯神通，收服了四大龍王，使他們皈依佛法，逐漸成為藏傳佛教的四大護法神。從此“瑪垂措”也易名為“瑪旁雍措”，有時寫作“瑪法木措”，藏語意為“永恆不敗的碧玉湖”。據說瑪旁雍措是最聖潔的湖，是勝樂大尊賜與人間的甘露，聖水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有聖地中最古老，最神聖的地方，她是心靈中盡善盡美的湖，她是這個宇宙中真正的天堂，是眾神的香格里拉，萬物之極樂世界。印度教說它是濕婆神的住所。【拉昂措】人稱鬼湖，藏語意為“有毒的黑湖”，位於阿里地區普蘭縣境內，海拔4574米，與淡水的聖湖一路相隔，為微鹹水湖，因此其湖水人畜皆不能飲用，這大概便是“鬼湖”之名的由來。拉昂錯，人稱鬼湖，與聖湖一堤之隔，兩湖之間的地帶是進出普蘭縣的必經之路。據說鬼湖是無風三尺浪。其實這裡的景色非常美麗，湖邊暗紅色的小山，顏色迷離。卵石灘象一條白亮亮的銀帶，鑲在湖邊。湖裡還有一個小島，是暗紅色。在拉昂錯湖畔，人常有一股奇怪的感覺在胸中升起：偌大的湖區見不到一人一畜，空曠得像是站在了宇宙邊緣。據說瑪旁雍錯與拉昂錯湖底相通，一邊是淡水的聖湖，另一邊卻是咸水的鬼湖。來到【塔欽】意為“大經旗”，是位於崗仁布欽的山腳下的一個較為雜亂的小山村，是阿裡轉山的起點也是終點，每年都會很多信徒從這裏出發，朝著心中的信仰而去。塔欽是欣賞喜瑪拉雅第五神峯——納木那尼的好地方，無論是朝霞還是落日，都是那麼的壯麗輝煌。今宿於【塔欽】。

酒店早餐後，前往【扎達土林】位於西藏阿里地區扎達縣境內，這種地貌在地質學上叫河湖相，成因于百萬年前的地質變遷。據地質學家們考證，一百多萬年前，扎達到普蘭之間是個方圓500多公里的大湖，喜馬拉雅造山運動使湖盆升高，水位線遞減，沖磨出“建築物”的層高，歷經風雨侵蝕，在壁立陡峭的山岩上雕琢出今日的模樣。一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿，參差嵯峨，儀態萬千，這一切全是大自然的傑作。土林地貌是阿里地區的一大奇觀。相傳，很久很久以前，扎達一帶是一片汪洋，藍天之下只有水和風。後來，土林山漸漸從海裡冒了出來。雖然這是一個美麗的傳說，卻含有一定的科學道理。據科學家考證，這裡曾經是一個方圓500公里的大湖，是喜馬拉雅造山運動使湖盆升高，水位遞減，露出水面的山岩經風雨長期侵蝕才雕琢出了這副景象。土林裡的“樹木” 高低錯落達數十米，千姿百態，別有情趣。車行其間，有如像是繞著眾多巨人的腳掌打轉進入扎達土林，便會看到【象泉河】兩岸土林環繞，巧奪天工，蜿蜒曲折數十裡。有的形似勇士駐守山頭，有的形似萬馬奔騰，有的形似虔誠教徒靜坐修行。象泉河河長309公里，流域面積22760平方公里，又稱朗欽藏布，發源於西藏西北部，流出中國進入印度，為印度河主要支流之一的薩特萊傑河主幹流和河源。

酒店早餐後，前往【古格王朝】於10世紀前半期開始建立，王宮城堡從10世紀～16世紀不斷擴建，並達到全盛，於17世紀王朝瓦解後結束，其統治範圍最盛時遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續，而且是佛教在吐蕃瓦解後重新找到立足點，並由此逐漸達到全盛，因此古格王朝在西藏歷史上具有重要意義。古格王國崇尚佛教，多次派人到喀什米爾學經，翻譯佛經108部，得佛教之益，王朝歷經數百年不衰。1042年，印度高僧阿底峽到阿里地區弘法，使阿里成為佛教復興之地，佛教史稱為“上路弘法”。走進古格王朝遺址，古城依山疊砌，渾然一體。夕陽下，古格遺址一片金黃，眼前滿目斷牆殘垣，數百年來，古格故城靜靜佇立於此，無言的訴說它失落的悲壯和蒼涼。神秘而奇特的古格王朝遺址就坐落在這裡。300余米的山丘上，房屋建築、佛塔、王宮、寺廟、民居、洞窟密佈全山，達600余座，形成一座規模宏偉、面積浩大的高原古城。300年前，古格王朝突然由盛而衰，瞬間消失于茫茫沙海，從此成為西藏神奇地域的謎中之謎！古格王朝永遠是一個誘惑，期待您去探索，去發現，去破譯...。繼續啟程，原路返回，途徑瑪旁雍措，懷著敬畏和虔誠的心，再次遙望岡仁波齊，前往塔欽。

早餐後，前往傳說中的聖山，岡仁波齊峰（Mount Kailash），是岡底斯山脈的主峰第二高峰，海拔6721公尺，位於西藏普蘭縣境內，南臨神湖瑪旁雍錯和鬼湖拉昂錯。 岡仁波齊在藏語中意為「神靈之山」，在梵文中意為「濕婆的天堂」（濕婆為印度教主神）岡仁波齊，位於西藏西部阿裡地區普蘭縣北部巴嘎鄉境內，是藏傳佛教四大神山之一，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為“世界的中心”。岡仁波齊海拔6714米，山體由新近紀砂礫岩組成，是一座四壁陡峭，呈圓錐狀“金字塔形”的山峰。搭乘景驅車前往經幡廣場，【經幡廣場】也叫雙腿佛塔，是轉神山途中的標誌性建築之一。它的神奇在於佛塔下部是貫通的，“雙腿”間形成一個門形通道，被認為是“岡底斯神山之門”。據說只有無罪的人才能從它的兩腿之間穿過、並得到神的眷顧，有罪的人是穿不過佛塔的。岡仁波齊轉山一般指的是外圈，一圈57公里左右，轉山需要體力和毅力兩者結合。沿山谷而上，藍天、雪山一路相隨，偶爾一條河流蜿蜒流過，以最真實的觀感體驗大自然的鬼斧神工。沿途，還將看到崗仁波齊峰的西面和北面，一邊高聳入雲，氣沖霄漢，另一邊層層疊疊，綿亙不絕，逶迤跋涉見，和一座山峰的奇妙相遇，經過一路跋涉，抵達【止熱寺】，在五彩飛揚的經幡之間，帶著一份對信仰的虔誠和對自然的敬畏休息入眠。

清晨出發，第二天行程總公里數33公里，前5公里是亂石急坡難度較大，接著5公里左右翻越【卓瑪拉山】很難，接著10公里比較容易，注意沼澤；最後12公里山坡路較易，注意窄路險路。一般早上6點左右就要出發，出發前一定吃點早餐，補充體力，帶上葡萄糖水，路途中可以補充體力。一人頭上一盞頭燈，微弱的光並不能看到很遠的地方，但卻可以照亮腳下的每一步，天漸漸明亮，直到卓瑪拉山口，坡很陡，基本沒有路，只能跟著別人的腳印一步一步往上走，到達山頂的時候，可能幾步一喘，此時也是最考驗大家毅力的時候，堅持。接著下山的路依舊是碎石路，不過少了海拔的壓力，會頓感輕鬆很多。下山後就有補給站，依舊只能吃泡面；下山後的路看似平路，可走完這20公里，考得依然是大家的毅力，你堅持了最不想堅持的事，你會不經意得到你最想要得東西。最後10公里的時候還有一個補給站，大家可以休息補充能量，這10公里有的地方路窄路險，相對來說還是較易。夕陽西下，遠處的納木那尼峰恍如隔世，終於達到轉山終點亦是轉山起點，塔欽。

酒店早餐後，從瑪旁雍措眺望【納木那尼峰】是西藏阿里普蘭縣境內的山峰，海拔7694米，位於喜馬拉雅山西段，與神山岡仁波齊峰遙遙相對。納木那尼峰方圓約200平方公里，山脊線上有數十座6000公尺以上的山頭，高低錯落。沿經許多湖泊，它們就像大地的眼睛一樣，在特定的高原藍天下閃爍著。而公珠措就是其中一顆璀璨的明珠。湖泊周圍的濕地常常可以看到大群的黑頸鶴、藏野驢和黃羊。湖泊、草原、雪山和藏野驢等共同構成了一幅原始生態藏地風景圖。與其它湖泊不同，【公珠措】的湖水呈現出藍綠色，它並不像其它湖泊那樣寧靜安詳。許多遊客形容公珠措是風浪洶湧，浪花之間彷彿在競賽，爭先恐後地衝向岸邊。接著經過擁有豐富的牧業和礦產資源的【仲巴】，仲巴藏語意為「野牛之地」，此地區擁有獨特的「五彩沙漠」景觀，能見到雪山、河流、草原、沙漠等多种自然景觀相互交融的壯麗景象。 前往到極具西部風味的【帕羊鎮】，鎮中心保留傳統藏族聚落風貌，廣場為重要社交場所，鎮外牧場與雪山構成田園景觀，素有「神山驛站」之稱。帕羊草原相較前面的風光多了沙丘，雪山、草原、牛羊、草甸、小溪會在同一個畫面裡。接著前往【薩嘎】。

酒店早餐後， 途經昂仁縣【桑桑鎮】，”桑桑”藏語意為水質好、草質好的地方。桑桑鎮是阿里北線上一個重要的住宿點，也是北線的交通要道，每天有許多來往車輛在此停留，欣賞一片無盡風光。途經【拉孜】前往【日喀則】西藏第二大城市，坐擁世界之巔珠穆朗瑪峰，是後藏地區的政治、宗教與文化中心。【扎什倫布寺】參觀班禪大師的靈魂安息地也是黃教六大寺之一的扎什倫布寺。扎什倫布寺藏語意為「吉祥須彌山寺」，是後藏最大的一座格魯派寺廟，全寺有牆垣圍繞，是歷代班禪的駐錫地；黃教掌握西藏政權後，它的歷史地位僅次於布達拉宮。寺內還藏有許多珍貴文物。今宿於【日喀則】。

酒店早餐後，前往海拔4,300米的【羊八井】，坐落於念青唐古拉山腳的斷裂帶上，方圓7平方公里內噴湧著中國大陸最高溫地熱資源（井口溫度達172℃）。這裡的間歇泉可噴射至百米高空，硫磺礦脈將大地染成金黃與赭紅的抽象畫，而藏民稱那些終年不散的蒸氣雲為「山神的哈達」。【大昭寺】是西藏最神聖的寺廟，建於648年，是拉薩的首批建築，藏語意為「佛之屋」，距今有1300年的歷史，是拉薩老城中心、僧俗的聚居地。傳說寺內供奉的釋迦牟尼佛像是釋迦牟尼在有生之年親手製作的本尊。【瑪吉阿米茶館】瑪吉阿米（Makye Ame）藏語意為「未嫁的嬌娘」，相傳是六世達賴喇嘛倉央嘉措邂逅夢中情人的地方。這棟300年歷史的黃色藏式小樓，原是倉央嘉措秘密約會的場所，其著名情詩《在那東山頂上》更讓此地成為西藏最富詩意的文化地標。【八廓街】隨大昭寺宗教地位提升發展為集轉經道、貿易及居住功能於一體的綜合區域，較完整地保存了古城的傳統面貌和居住方式。這條千年轉經道，既是藏人信仰的心臟，也是人間煙火的縮影。街區現存松贊乾布行宮曲結頗章、唐蕃會盟碑等歷史遺跡，保留手工石鋪路面及傳統藏房風貌。 青石板路上，磕長頭的朝聖者與嬉笑的遊客並行，銅佛攤位旁擺著智能手機，這種強烈的「傳統與現代碰撞」，讓每個快門都能按下一個故事。晚上自由漫步【拉薩】。

酒店早餐後，前往參訪世界上海拔最高，集宮殿、城堡及寺院於一體的建築群－【布達拉宮】是世界文化遺產，是拉薩的象徵，是旅遊者瞭解西藏宮堡建築、佛教歷史和佛教藝術的必遊之處。初建於西元七世紀，後毀於戰火中，而現在的建築大部分是十七世紀五世達賴主持修建的，整個宮殿分紅宮和白宮兩部分，其金頂為印度傳統式樣，四腳飾有摩蠍魚首、金碧輝煌，佈局參差錯落，置身其中恍若神地，是西藏碉樓式建築的代表，以其精美的壁畫、複雜的建築結構及歷代達賴的執政地而聞名海外。【八廓街】是拉薩最著名的轉經道和商業中心。它原本只是環繞大昭寺的轉經道，被藏族人成為"聖路"，而現在卻逐漸擴展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區的統稱，八廓街內可以看到繁多的民族工藝品，在此您可以盡情的購買您所喜愛的西藏飾物。拉薩市區自由活動走走。搭機離開【西藏】，根據當季航班時段，選擇於成都、北京、福州或其他城市轉機，於機場過境酒店住宿一晚。

酒店早餐後，整理行裝前往機場，帶著眷戀登上飛往台北的班機，結束此次西藏圓滿之旅。